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名人故里争夺战诸葛亮故里争议可追溯到道光年间

发布时间:2021-01-06 11:24:18 阅读: 来源:竹窗帘厂家

名人故里争夺战:诸葛亮故里争议可追溯到道光年间

中新网11月10日电(宋宇晟) 9日,《光明日报》刊发了许嘉璐在第九届黄帝文化国际论坛上的主旨发言。文章中,许嘉璐建议,拜祭黄帝应该上升到国家级,并定点在新郑。

之所以要特意说明“定点在新郑”,很大程度上是由于存在名人故里的争论。以黄帝为例,仅黄帝陵就至少有河南、陕西两种说法。当然,传承拜祭传统无可厚非,但与之相关的名人故里之争却长期存在。

故里纠纷古已有之:诸葛亮故里争议上可追溯数百年

中国从来不缺少对于历史人物故里的争议。这其实也不是什么当代独有的事情,有些争议已经延续了数百年。例如,有关诸葛亮故里的争议就上可追溯数百年。

在清道光年间,就有襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮的记载。

到了21世纪,这桩历史纠纷并没有结束。2003年,人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》,其中加注称:“隆中,山名,在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为:“南阳,郡名,在现在的湖北襄阳一带。”此举强烈刺激了南阳上下,南阳市方面甚至举行了万人签名的抗议活动。

而事实上,不管是襄阳还是南阳,都还仅仅是诸葛亮的“躬耕故里”,并非“故乡”。 显然,躬耕地的争夺盖住了出生地山东临沂的风头。2010年就有网络调查显示,其中49.1%的网友认为现今的河南南阳是诸葛亮故里。

于是,临沂就也加入了“诸葛亮故里争夺”中。不过临沂不满足仅仅“打嘴仗”,还选择“下血本”。当地沂南县借助“诸葛亮故里”的文化带动效应,2010年以来,总投资额超过15亿元人民币,其中包括2011年投资1.8亿元建设诸葛亮城。

2011年,有媒体如此介绍诸葛亮故里,“据说,诸葛亮有三个故里:一个是‘童年故里’,山东临沂;一个是‘躬耕故里’,河南南阳;另一个是‘卧龙故里’,湖北襄阳”。

当然,诸葛亮并非唯一陷于此类“故里纠纷”的历史人物。

有媒体在2010年时做了统计,自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。这其中比较“著名”的有,四川江油和湖北安陆争夺李白故里;河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里;河北临城、正定两地争夺赵云故里;重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里;安徽亳州和河南永城争夺曹操故里;湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里;陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里;安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里;安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋故里……

神仙也有故乡:盘古、西门庆皆有“故里”,有地方建“孙大圣故里”

不仅是历史名人的故里有人争夺,一些小说、传说中的人物也有了“故里”。

2010年,山西娄烦县文物旅游局决定着手开发“花果山孙大圣故里风景区”,该项目位于娄烦县海拔1816米的花果山山顶和山北侧的道人沟中,占地面积达到7000多亩。

事实上,娄烦当地确有一些有关文物。在明代弘治、正德年间,娄烦就有西游记寺钟、碑石和花果山上始建于唐代的猴王庙等,在娄烦花果山下还有大圣堂、道人沟、潘家庄蟠桃园等西游记地名村庄。在文献方面,明清之际的大儒傅山还有相关记载。

除此之外,当地还有一套传说支持“孙大圣故里”的说法。在娄烦当地的传说中,孙大廷是孙悟空的原型。孙大廷五六岁时突然长成青年模样,并且在一次奇遇中有了一身大力气,在考武状元的过程中,因为没有行贿而落榜,于是在花果山占山为王,训练出一批猴子兵,在朝廷招安后自己到清凉寺出了家,法名“悟空”。

同时,围绕孙悟空的“户籍”也出现了山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说等说法。

除了孙悟空,各路“神仙”也都免不了被各地瓜分的命运,“八仙过海”的吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等统统有了各自的“故里”。就连中国古代神话传说中开天辟地的盘古也有了泌阳、桐柏等多个“家”。

而“化蝶”的梁山伯与祝英台,在全国被封十几处“故里”,宜兴、宁波、绍兴、杭州、曲阜、清水、舒城、河间、嘉祥、江都、蒲州、苏州等都抢,经过多年艰难力争,宜兴争得一块“梁祝故里”国家非物质文化遗产匾牌,这才暂时休止了纷争。

更有甚者,山东临清市还曾推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目,其中的“西门庆院落”是重点内容之一;而山东阳谷县的狮子楼旅游城扩建工程中,“西门庆府院”也成为一大看点。

对于这种现象,在2008年,就有媒体将之概括为“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处显灵,女娲遍地开花”。

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